Kyriakon II

Installasjon med vannmaling, lerret, paller, konstruksjonstre, finérplater
2014
SÅ festival
Samarbeid med Camilla Løhren Chmiel

Hvordan påvirker den arkitektoniske utformingen, størrelsen på et rom og et interiør, det sosiale og åndelige fellesskapet som kan oppstå der? Hvordan oppstår et «hellig rom»? De første kristne samlet seg for å bryte brødet, be, synge og ha fellesskap med hverandre, i hverandres hjem. Dette er en radikalt annerledes måte å ha gudstjeneste enn den som utspilles i katedraler og høye saler verden over.

Kyriakon oikos betyr Herrens hus på gresk, og er det ordet kirke er utledet fra. Prosjektet er nr to i en serie arbeider hvor de fysiske og arkitektoniske rammene rundt hellige rom undersøkes.

 

Kyriakon II, work in progress, Chmiel/Lidal 2014. Foto: Karen Kviltu Lidal
Kyriakon II, Chmiel/Lidal 2014. Foto: Karen Kviltu Lidal
Kyriakon II, Chmiel/Lidal 2014. Foto: Karen Kviltu Lidal
Kyriakon II, Chmiel/Lidal 2014. Foto: Karen Kviltu Lidal
Kyriakon II
Kyriakon II, Chmiel/Lidal 2014. Foto: Karen Kviltu Lidal
Kyriakon II, detail
Kyriakon II, Chmiel/Lidal 2014. Foto: Karen Kviltu Lidal